活在珍贵的人间

人类和植物一样幸福
  爱情和雨水一样幸福


丹丹 @ 2012-03-20 00:15

1、Black Mirror 
第一季第二集的故事,是对于现代性直白的讽喻。日复一日的daily routine,是使人成为机器使人异化的根源。人的需求究竟是要和自然、和客体成为和谐有序的一体,还是只要那样一个幻境呢?倘若答案是后者,那么生活在一个虚幻的世界里也就等同于生活在一个想象的世界里。
梦想就像是潘多拉的魔盒,它使人意识到自己的异化,为了逃离,只能更快地去适应“日常”生活的“规则”,它使人反思的同时,不得不去拥抱既定的生活给定的程式。
这是一剂精神的吗啡,是为了否定的肯定,最后背弃的是原初的梦想。妥协的另一个名字叫做成熟。
只是可惜,自由无非是个相对的概念。从稍小的黑屋到一个更为宽广的牢笼。而且自由也常常与不快相伴,很反讽的社会学解释。
不过也有人说,不断突破自己 的边界,乃人之为人的本质。这样认为的人,包括尼采。
可是,若是不断使自己的底线后退呢?难道成长就是原则的不断放弃么?这种麻木难道可以用“宽容”二字来文过饰非么?康德说的道德律令呢?


2、黑格尔
认为需通过概念来把握绝对真理的黑格尔,对于生活,竟也有很多正确的意见。


3、暗夜
瞿秋白写下“多余的话”,为的是要解释一个“历史的误会”。在这最后的话里,他一再强调自己是个弱者,却因为生不逢时,竟居然身居领袖的位置,这在多少人看来是太过幸运的事呢,或许。若一个人不能与自己的心灵讲和,那么别人错误地加在自己身上的毁誉都会成为负担,最终内心的矛盾会先将自己消耗殆尽。成功是偶然发生的,可以被计划被安排的,只能是有限的竞争、比赛。所以那些追赶潮流的人,无论多么努力,总是越来越快地被浪潮所抛弃,唯有坚持自己的风格,才有机会成为经典。命运总是和人开玩笑,当你迫切地想要某样东西时,却偏偏要和你捉迷藏,而当不再抱有希望之时,各种“合适”的人或事便接二连三,或许是因为跳脱出了特殊性,于是便在普遍性之中,拿着一把绝对标准的尺子,误以为这便是理性。可这属于哲学的范畴,是“科学的体系”,而不是宗教,也便不是黑格尔所言的爱。小王子的星球上那朵玫瑰花是不同于地球上玫瑰园里那大片大片的任何一朵的。若没有关于玫瑰的概念,又如何于多中确认一呢?


4、断想
我们不能和自己的欲望相互妥协,总是在追逐一个更高的目标,期间的艰辛,唯有自己可以感受,某一天忽然回首,猛然发现自己竟咬着牙走了那么远,有时候,对于前路的渴望是如此强烈,而不觉辛苦,只有在轻描淡写地向别人陈述之时,在惊讶的表情里得知自己已经成长。士别三日尚要刮目相看,面对自己的,也大可不必吝惜欣赏。
除了量的增长,这个世界也应该还有更多值得去珍惜的吧。
什么样的人生值得一过?只活一次,等于没有活过,真是这样么?



 
丹丹 @ 2012-03-14 00:06

若非足够勇敢,断不要接近火焰与大海,若不能鹰击长空,那末便不要去畅想天空的辽阔,不要去希冀领略日落的瑰丽。
谨言慎行。切记切记。


 
丹丹 @ 2011-06-01 05:50

本来她要说的是旁的话
有牢骚要倒掉,有委屈要倾吐
还有让人喘不过气的人际网要清理
直看到日历翻过,是崭新的六月
这个节日是全部 纯真的少年
共同拥有的记忆
于是,她决定
像孩子一样,把昨天埋在睡梦里
同时相信
她才是时间的主人
日月潮汐,没有她的允许
都不得擅动
而日出,也要将自己盛装
为她准备好新的一日的来临



 
丹丹 @ 2011-01-03 14:52

身处黑暗之中,唯一能对黑夜有所益处的,就是使自己发光。

本学期的最后一次支部生活开始之前,和J姐吃饭,吃到后半场,达成一致意见:不能让理想向物质主义和消费主义妥协。
有幸身处大转型的时代,仅仅围着生计考虑问题和做选择,太自私了;再怎么努力,若只为了拿一个A和找一份好工作未免太浅薄了。
要做有意义的事。
一方面感到使命之重,一方面又深觉需学之多,已经无暇去顾及将自己看得这么重是不是可笑,
只觉得充满挑战,恨不得一分钟掰成三分钟用,恨不得立马就冲进图书馆或者打开搜索引擎,然后幸福地在各种前人智慧中徜徉。
但这些总是理论的,还要靠实践去感悟怎么做事。事要做得刀切豆腐两面光,不是简单知道了理论就行,往往是在做事之中,
过去所学的理论闪现,然后对那个理论重新理解。且越是这样,便越是怀疑对于理论掌握得不彻底,就愈发感到学习的必要性,
读书和做事都需要时间倾注,总难免感觉厚此薄彼,希望自己能够提高效率并且找到合理的平衡点。
不过越是急切地去学那些How to 类的方法、技巧,越是受毒害,遗忘了很多质朴的原则,最麻烦的是破坏了节奏。
囫囵吞枣了许多东西,相信了太多偏见,离“去固”的目标相左甚远。
也正是相信了许多浮躁的急功近利的观点,有时候不能在内心里排除偏见,不过好在至少知道自己是有偏见的。

回到开头的那段话,正是它给了我要不要选择莫扎特式的生活的答案。
而且,还有更好的可能, 那就是使更多的人一起发光。

最深刻的道理总是最简单的,越是需要精致的论证,越让人觉得可疑。

今天很是花了点功夫,学习如何慢下来。
寻找帮助从来不是可耻的,尤其是当自己的内心还不够强大,不足以抵御世俗的偏见和诱惑之时。

的确,急什么呢,“慢慢来”。
遗忘很长,人生也还很长。






 
丹丹 @ 2010-12-26 01:14

在欣赏的时候,人们喜欢复杂性,在劳作时,人们喜欢简单。

空洞无物、形式大于内容的表演是种折磨,而历经沉浮后的洗练是不能说破的智慧。

生活一边要求再简单一点再慢一点,却不能不对人心有所设防:不是怕自己受伤害,而是怕自己成为麻烦。

播放器正好放到《你不是真正的快乐》,比起旋律,歌词更动人:谁不曾在人群里伪装过?谁不曾在将泪水献祭给黑夜,笑容则用来妆点已经够美好的白天。

话说得太多了,正确的意见也太多了,自然地都成了条件反射。
没有分歧的交流不能算作有收获——为自己的想法从习惯附和的交际家那里找到认同,被欺骗的到底是谁呢?

可是有分歧,且还好意提供建议,试图说服你的人,总被拒斥,以维护个性之名。
如何和世界打交道,该和他人保持多少的安全距离,为什么没有简单的公式呢?

简洁是专业的要求,也同时是生活品味中的一种。

青豆极端痛恨物质贫乏的童年,在成年之后,意外地发现,清教徒那种简洁的生活方式是她最感自在的:这到底说明人是习惯的产物,还是说人的欲望实现之后只能是失望呢?



 
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